《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》堪稱中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園的不朽豐碑。1939年7月，劉少奇在延安馬列學(xué)院作專題報(bào)告《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。隨后全文在《解放周刊》連載發(fā)表。1949年8月《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》正式出版后，一再重印。新中國(guó)成立后，該書陸續(xù)譯成英、德、法、日和西班牙文等多種文本，產(chǎn)生了巨大影響。毛澤東稱之為“提倡正氣，反對(duì)邪氣，是一篇很重要的文章”;鄧小平贊之為“我們黨的寶貴的精神財(cái)富”;習(xí)近平同志推薦其為“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教科書，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、研究和宣傳”。

　　加強(qiáng)修養(yǎng)的重要性

　　隨著愛(ài)國(guó)青年紛紛奔赴革命圣地，延安根據(jù)地革命力量和黨員隊(duì)伍迅速壯大。1939年，共產(chǎn)黨員的數(shù)量從抗戰(zhàn)初期的4萬(wàn)多急速發(fā)展到50余萬(wàn)。部分新黨員缺乏共產(chǎn)黨員理論修養(yǎng)，甚至不清楚基本政治常識(shí)。黨員隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)狀況讓劉少奇深感憂慮，他敏銳意識(shí)到“思想入黨”的重要性，如何加強(qiáng)黨員修養(yǎng)已經(jīng)成為亟待解決的重要問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反復(fù)醞釀和不斷完善，劉少奇運(yùn)用歷史唯物主義基本原理，從理論高度闡釋了加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的必要性。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是從社會(huì)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的政黨，不是從天上掉下來(lái)的，不管是老黨員還是新黨員，不可避免地會(huì)受到舊社會(huì)思想意識(shí)的影響。因而，劉少奇指出，“應(yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的”，“都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”，進(jìn)而“提高革命品質(zhì)和工作能力”。只有這樣，黨員才能成長(zhǎng)為“品質(zhì)優(yōu)良、政治堅(jiān)強(qiáng)”的共產(chǎn)黨人，才能肩負(fù)起改造社會(huì)與改造世界的時(shí)代重任。

　　劉少奇以深刻的洞察力預(yù)見到，少數(shù)黨員可能會(huì)被勝利沖昏頭腦，“以至動(dòng)搖、腐化和墮落”。他鄭重提醒黨員同志：“在群眾對(duì)自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時(shí)候，更要提高警惕，更要加緊自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時(shí)的覆轍”。

　　共產(chǎn)黨員的“初心”

　　共產(chǎn)黨員不應(yīng)只做“起碼的夠格的黨員”，限于承認(rèn)黨綱與黨章并交納黨費(fèi)，更應(yīng)以馬克思列寧主義創(chuàng)始人作為“修養(yǎng)的模范”，“不斷提高自己的覺(jué)悟程度”，不斷加強(qiáng)世界觀改造，努力做馬克思和列寧“最忠實(shí)、最好的學(xué)生”。劉少奇尖銳批評(píng)了“決不是真正的馬克思主義者”的教條式學(xué)習(xí)態(tài)度，黨員不能局限于“膚淺地學(xué)到馬克思列寧主義的詞句”和“以背誦馬克思列寧主義的原理和結(jié)論而自滿”。共產(chǎn)黨員應(yīng)該“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行各方面鍛煉和修養(yǎng)”，自覺(jué)“站在馬克思列寧主義的立場(chǎng)，用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)和方法，去解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)中的各種問(wèn)題”。

　　共產(chǎn)黨員怎樣才能稱得上是馬克思列寧的好學(xué)生?劉少奇指出，判別的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是“黨性”，就是“黨的利益高于一切”，為了黨和人民的利益“毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命”。這是“共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨原則性的最高表現(xiàn)”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)”。一言以蔽之，就是堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的“初心”。

　　堅(jiān)持馬列主義修養(yǎng)方法

　　黨性修養(yǎng)的提高不能脫離社會(huì)實(shí)踐，只有將馬克思主義基本內(nèi)涵同中國(guó)實(shí)踐緊密結(jié)合，才是提高黨性修養(yǎng)的基本方法。劉少奇指出，馬克思列寧主義的修養(yǎng)方法不是“閉門思過(guò)”，“和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實(shí)踐的修養(yǎng)方法，是完全不同的”，“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐;同時(shí)，也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)”。成為“忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”都必須“鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)”：一是馬克思列寧主義的理論修養(yǎng);二是自覺(jué)運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的修養(yǎng);三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)修養(yǎng);四是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)和道德品質(zhì)修養(yǎng);五是堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng);六是艱苦奮斗的工作作風(fēng)修養(yǎng);七是善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)，等等。

　　劉少奇還指出四種提高黨性修養(yǎng)的方法：一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，建立共產(chǎn)主義的世界觀和無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念;二要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把提高思想修養(yǎng)和改造客觀世界密切聯(lián)系，“檢查自己一切的思想行動(dòng)，糾正一切不正確思想意識(shí)，同時(shí)以此觀察問(wèn)題、觀察其他同志”;三要嚴(yán)格黨內(nèi)生活，“真正負(fù)責(zé)地、正式地、誠(chéng)懇地進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)”，同各種錯(cuò)誤思想意識(shí)和行為作斗爭(zhēng)。四要嚴(yán)以律己、寬以待人，注意生活“小節(jié)”，用嚴(yán)格的立場(chǎng)和原則來(lái)約束自己。